JESUS CRISTO E SUAS AMADAS E AMOROSAS DISCÍPULAS

                                                          

                                      

 

É sabido que Jesus, fruto de sublimada concepção bioplásmica genuinamente humana, através de auras espirituais, foi o protótipo de uma nova humanidade: o Filho do Homem, gerado e não feito, como ele mesmo se referiu a si inúmeras vezes, que encarnou o Cristo divino, em gloriosa vinda ao planeta.

Sendo perfeito dominador dos instintos, sem recalcá-los, não experimentou as paixões confundidas como amor pelos pecadores terrestres, mas com muita compreensão e afetuosamente se relacionava com um grande número de mulheres, sem qualquer interesse de posse, daí a enorme admiração que elas lhe devotavam, numa época em que eram consideradas meras coisas a serem possuídas.

Maria de Magdala, tida, sem qualquer comprovação histórica, sobretudo nos escritos evangélicos, como uma pecadora, talvez só por não se ter submetido aos padrões da época, foi uma dessas mulheres. Tal conceito pode ter-se originado por simples confusão, só porque, logo depois de Lucas (C.7, vv.36/39) ter narrado o episódio da pecadora que lavou e enxugou os pés de Jesus, num jantar em casa do fariseu Simão, passou a historiar (capitulo 8º) o encontro do Mestre com várias mulheres, entre as quais: Susana, Joana de Cusa e a chamada Madalena, que foi por ele liberada do assédio de espíritos obsessores. (Fenômeno da obsessão tão bem explicado pela doutrina espírita nas obras básicas de Alan Kardec).

No referido jantar, alguns discípulos foram repreendidos, entre os quais Judas Iscariot, tido como desonesto por João, na guarda de valores da comunidade (corrupção é antiga), por terem dito que o dinheiro gasto com perfume na cerimônia muito bem poderia ter sido doado aos pobres. Jesus lhes disse: “Pobres sempre tereis convosco, a mim, que fui ungido para o final de estada na Terra, nem sempre podereis ter minha presença aqui”.

Tais fatos acontecidos bem antes do suplício do calvário nada têm a ver um com o outro e muito menos com a unção e lava-pés ocorridos próximo ao dia da páscoa, em Betânia, numa ceia em casa de Simão, o leproso, (João 12.1a 8, Mateus, 26.6 - 12 e Marcos, 14, 3-9), que não é o mesmo Simão anteriormente referido, onde a figura central é Maria, irmã de Marta e de Lázaro, ressuscitado por Jesus.

Não vislumbro fundamento algum na hipótese de ser Madalena a adúltera salva por Jesus de lapidação em draconiano julgamento, que, habitualmente, só condenava as mulheres, embora a tirânica lei também incriminasse o homem praticante de adultério (Levítico 20, v. 10 e Deuteronômio, 22, vv. 23-24).

Embora haja uma arraigada tradição das primitivas hostes católicas, até mesmo mencionada pelo eminente filósofo, cientista e grande pensador cristão Huberto Rohden, de quem tive a honra de ser aluno, segundo a qual Maria Madalena e Maria Betânia sejam a mesma pessoa, ouso discordar de tal ponto de vista.

Não importa que a primeira tenha sido impingida de meretriz, pecadora, Jesus não discriminava ninguém e ambas foram igualmente aceitas como discípulas. Madalena, oriunda de Magdala, aldeia situada na Galileia, foi quem recepcionou o Mestre logo depois da ressurreição, ou melhor, retomada de seu corpo imortal, que ele apenas permitiu ficasse inerte por algumas horas, porquanto já havia dito: "Ninguém me tira a vida". E como senhor absoluto desta, tanto no plano físico como no espiritual, ele a doa e a retoma quando quer (João, 10, vv.17-18).

Sobre a mulher chamada Verónica, nome grego que significa VERDADEIRA IMAGEM, da qual nada se sabe, prefiro transcrever um belo poema da autoria do saudoso Pe.  Américo Stringhini, missionário redentorista vindo do Estado de São Paulo que fez história em Goiás, como fundador e construtor da capela e posterior paróquia de N.S. Aparecida, no bairro de Campinas, poeta, grande músico, criador de banda de música e de corais, e auxiliar das primeiras atividades pastorais do bispo D. Juvenal Roriz, na Prelazia de Rubiataba, Go, Brasil.

                    VERÔNICA(ESPELHO DE MULHER)

Já faz dois mil anos Que apareceu este nome, Este nome de mulher... É nome ou um momento De um grande acontecimento De uma grande mulher? ... Foi no caminho da cruz, Na morte do bom Jesus, Que tudo isso se deu... E este fato criou O nome de uma mulher De quem nunca antes se falava. Não se sabe de onde viera E como ali aparecera. Aquela mulher sincera Que acompanhara Jesus No caminho do Calvário. Quem será? De onde ela vem? Quem lhe deu tanta coragem, Tanto amor e. compaixão. Pra enfrentar, com denodo, Aquela turba selvagem, Cheia de ódio e paixão. Talvez muitas das pessoas

Que aclamaram Jesus Cristo Entrando em Jerusalém Estariam ali também. O povo é uma grande massa Que o poder bate e amassa. E o povo assim dirigido Pela força do poder Muda seus sentimentos Como muda a folha o vento. Não sabe aquilo que quer Como o coração de uma mulher Ah! Como são os homens! Cheios de ingratidão... Esquecem tão depressa De quem, em seus infortúnios, Lhes soube estender a mão. Esta mulher sem nome, A quem chamamos Verônica, Certamente representa A mulher do mundo inteiro. Não importa o que ela seja, Inocente ou pecadora, Ela traz sempre na alma Uma força redentora.

E essa mulher sem nome Não teme a brutalidade Dos algozes, dos soldados ... Não se importa com os gritos E insultos da multidão ... Ninguém segura os impulsos Do seu grande coração!. .. No meio da turba insana Ela avança sem temor! E pára diante do Cristo Com respeito e amor... E depois ... com nobre sentimento Retira seu belo véu E enxuga de Cristo a face, Que, grato, nesse momento De tanta dor e sofrimento Deixa estampar no véu A imagem do rosto seu... Foi a primeira foto, Impressa em gotas de sangue, Do rosto do Filho - de - Deus.